BASEBALLPARK

탈리스 스콜라스의 녹음은 몬테베르디 이전 시대, 르네상스 음악에 집중되어 있습니다만 이번 녹음은 여러 모로 크나큰 예외가 됩니다......





어떤 점에서 예외인고 하니,

1. 1944년생 현대 음악가 존 태브너John Tavener의 음악을 노래했다는 거, 이거이 가장 큽니다!!! 주의해야 할 것은 영국 르네상스의 대가 1490년생 존 태버너John Taverner와 혼동하기 쉽다는 건데, 스펠링을 잘 들여다보면 박찬호(CHPark)와 박세리(S.Pak)만큼의 차이를 알아보실 수 있습니다ㅎㅎㅎ.

2. 탈리스 스콜라스의 레퍼토리는 주로 영국, 플랑드르, 이탈리아, 이베리아 등 서유럽의 종교음악이었던 반면, 이번 판은 그리스 정교회의 전통을 따른 음악을 노래합니다. 작곡가인 존 태브너가 커리어 중간에 러시아 및 그리스 정교회로 개종하며 그 분야 음악을 연구하게 되었고 그 성과를 탈리스 스콜라스와 공동작업을 통해 이 판으로 내놓게 된 셈이지요. 탈리스 스콜라스는 후에 러시아 정교회의 레퍼토리로 이루어진 음반을 하나 더 녹음하게 됩니다.

3. 탈리스 스콜라스는 무반주 합창단으로 그 명성이 떠르르한데, 그들의 디스코그래피에서 유일하게 이 판에서만 반주를 허용합니다!!! 합창단과 멀리 떨어져 배치된 현악3중주가 들릴듯 말듯 배경음악을 연주하는데, 고대 그리스 시절의 음악 원형을 묘사하려는 작곡가 태브너의 의도가 반영되었다고 보아야겠습니다.


서양 예술의 원류를 고대 그리스 연극에서부터 찾아오려는 움직임을 많은 이들에게서 발견할 수 있는데, 존 태브너도 그러한 이 중 하나로 이 판의 몸통인 '빛의 화상Ikon of light' 역시 종교적인 성스러움의 근본을 '동방'에서 찾으려는 노력의 소산이라 할 수 있겠습니다.

그러다보니 가사 또한 헬라어를 사용하는 바람에 전혀 알아들을 수 없다는 게 문제라면 문제입니다만-_-ㅋ

그 또한 '일부러' 못 알아듣게 하려는 작곡가의 의도로 이해하렵니다. 그나마 끝의 두 작품은 영어로 노래했다는 게 다행이라면 다행.

John Tavener

빛의 화상 Ikon of Light

1. 빛 Φως I                                  2. 영광 Δοξα                           3. 三拜 Τρισαγιον I

Phos.



Dhoxa.



Agios o Theos, Agios iskhyros,
Agios athanatos, eleison imas.

4. 성령에 드리는 신비한 기도

Elthe to phos to alithinon. Elthe i eonios zoi.
Elthe to apokekrimenon mistirion.
Elthe to akatonomastos thisavros.
Elthe to anekphoniton pragma.
Ethe to akatanoiton prosopon.
elthe i aidhios agalliasis.
Elthe to anesperon phos.
Elthe pandon ton mellondon sothine alithini prozdokia.
Elthe ton kimenon i egersis.
Eltheton nekron i anastasis.
Elthe o dhinatos o panda ai pion ke metapion ke allion mono to voulesthe.
Elthe o aoratos ke aphanis pandi ke apsilaphitos.
Elthe o ai menon ametakinitos ke kathoran olos metakinoumenos ke erkhomenos pros imas tous en to adhi kimenous, o iperano pandon ton ouranon.
Elthe to peripothiton onoma ke thriloumenon, lalithine dhe parimon oper is i gnosthine, opios i potapos olos imin anepidhekton.
Elthe i eonios khara.

Elthe to stephos to amarandinon.
Elth i porfira tou megalou Theou ke vasileos imon.
Elthe i zoni i kristalloidhis ke dhialithos.
Elthe to ipodhima to aprositon.
Elthe i vasilios alourgis ke aftokratoriki ondos dhexia.
Elthe on epothise ke pothi i taleporoz mou psikhi.
Elth o monos proz mon, oti monos imi, kathaper oras.
Elthe o genomenos pothos aftos en emi ke pothin se piisaz me, ton aprositon pandelos.
Elthe i pnoi mou ke i zoi.
Elthe i paramithia tis tapiniz mou psikhis.
Elthe i khara ke i dhoxa ke i dhiinekiz mou triphi.

(Elthe to phos to alithinon. Elthe i eonios zoi.
Elthe o dhinatos.
Elthe to apokekrimenon mistirion.
elthe to phos to alithinon. Elthe i eonios zoi.)

 5. 三拜 II                                           6. 영광 II                                 7. 영원한 빛 Επιφανια

Agios o Theos, Agios iskhyros,
Agios athanatos, eleison imas.



Phos.



Epiphania.

장례 화상 Funeral Ikos                                  양 The Lamb. Carol

Why these bitter words of dying, O brethren, which they utter as they go hence? I am parted from my brethren. All my friends do I abandon and go hence. But whither I go, that understand I not, neither what shall become of me yonder; only God who hath sumoned me knoweth. But make commemoration of me with the song: Alleluia.

But whither now go the souls? How dwell they now together there? This mystery have I desired to learn, but none can impat aright. Do they call to mind their own people as we do them? Or have they forgotten all those who mourn them and make the song: Alleluia.

We go forth on the path eternal, and as condemned, with downcast faces, present ourselves before the only God eternal. Where then is comeliness? Where the is wealth?  Where then is the glory of this world? There shall none of these things aid us, but only to say oft the psalm: Alleluia.

If thou hast shown mercy unto man, O man, that same mercy shall be shown thee there, and if on an orphan thou hast shown compassion, the same shall there deliver thee form want. If in this life then naked thou hast clothed, the same shall give thee shelter there, and sing the psalm: Alleluia.

Youth and the beauty of the body fade at the hour of death, and the tongue then burneth fiercely, and the parched throat is inflamed. The beauty of the eyes is quenched then, the comeliness of the face all altered, the shapeliness of the neck destroyed; and the other parts have become numb nor often say: Alleluia.

With ecstasy are we inflamed if we but hear that there is light eternal yonder; that there is paradise, wherein every soul of righteous ones rjoiceth. Let us all, also, enter into Christ, that all we may cry aloud thus unto God: Alleluia.



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Little Lamb, who made thee?
Dost thou know who made thee?Gave thee life, and bid thee feed
By the stream and o'er the mead;
Gave thee clothing of delight,
Softest clothing, woolly, bright;
Gave thee such a tender voice,
Making all the vales rejoice?
Litttle Lamb, who made thee?
Dost thou know who made thee?

Little Lamb, I'll tell thee,
Little Lamb, I'll tell thee:
He is called by thy name,
For he calls himself a Lamb,
He is meek, and he is mild;
He became a little child.
I, a child, and thou a lamb,
We are called by his name.
Little Lamb, God bless thee!
Little Lamb, God bless thee!